el toro está biológicamente creado para morir en combate y la lidia no es sino "la tranformación de la lucha contra esa muerte en belleza". El toro "muere con respeto, no abatido como un trozo de carne", mientras que el hombre "sólo lo puede matar arriesgando su propia vida",(fracis Wolf)

La segunda jornada de debate para la prohibición de las corridas en Catalunya ha contado con el filósofo francés Francis Wolff , quien apoyado en argumentos "biológicos" y "ecológicos", ha defendido el derecho a matar al animal, sobre el que ha obviado cualquier signo de dolor.
Wolff, profesor de la Universidad de la Sorbona (París) y autor de obras como Cinquante raisons de défendre la corrida (cincuenta razones para defender la corrida) o Filosofía de las corridas de toros, ha comparecido ante la comisión de Medio Ambiente del Parlament de Catalunya para expresar, entre otras teorías,  que prohibir la muerte del toro bravo en las plazas sería una anomalía biológica. El toro "muere con respeto", ha señalado Wolff,  y tiene un destino, la muerte, que "la mayoría de las especies envidiarían".
El filósofo francés ha asegurado que las corridas de toros son ya patrimonio mundial y no únicamente de la fiesta nacional española, y ha remarcado que la desaparición de las corridas sería "una pérdida para la humanidad y para la animalidad".

Una fiesta ecológica

Francis Wolff ha añadido que cada vez hay más tesis que defienden los valores ecológicos de las corridas, una fiesta que, según ha indicado, permite el mantenimiento del toro bravo, una raza que "es una excepción" ya que no es ni animal de compañía, ni de granja o industrial, pero tampoco es salvaje.
"El toro es un animal bastante único, se fomenta que sean agresivos contra lo que consideran una amenaza, una excepción en las relaciones entre hombre y animales", ha comentado Wolff, quien ha defendido el derecho a matar al toro, un destino para el animal "que la mayoría de especies envidiarían".
En este sentido, ha añadido que si el toro no muriera en la plaza, como ocurre en los festejos portugueses, "sería el triunfo de la hipocresía: como no se ve no existe".
Para el filósofo, el toro está biológicamente creado para morir en combate y la lidia no es sino "la tranformación de la lucha contra esa muerte en belleza". El toro "muere con respeto, no abatido como un trozo de carne", mientras que el hombre "sólo lo puede matar arriesgando su propia vida", ha añadido Wolff.

Los toros, identidad del sur de Europa

En la misma línea, el alcalde de Arles (Francia), Hervé Schiavetti, que ha comparecido también en la comisión, ha defendido el mantenimento de este espectáculo como elemento de identidad del sur de Europa y de muchas ciudades francesas, como la suya, donde las corridas tienen un gran arraigo.
Para Schiavetti, la existencia de esta tradición, y con ello de la ganadería extensiva, ha facilitado además el mantenimiento de entre 250.000 y 300.000 hectáreas de reservas húmedas en la zona de La Camargue -donde pastan toros bravos españoles-, y que se ha convertido en una forma de gestión de un territorio.

PROHIBIR...PROHIBIR....PROHIBIR........

PROHIBIR:Insconstitucional,según Altos Tribunales

El Supremo y el TSJ de Cataluña sentencian contra la Generalitat: el toreo es arte

Publicación: 24/09/2010 (14:29)

CRV/Nacho Lloret

Madrid (España). “Conviértase así el acto impugnado en un ejercicio de añeja, y aún vergonzante, censura, en la más ruda acepción del término; que, al autorizar prohibiendo, al prohibir autorizando, despose la creación artística de uno de los elementos que en la concepción libre de su autor la integran, la desvirtúa, la degrada, lesionando gravemente la libertad de expresión, de la cual la creación  artística es manifestación”. Con esta contundencia y dureza fallaba  el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña en 2003 en contra del recurso de apelación que presentó la Generalitat, quien había denegado a Salvador Távora la representación en Barcelona de la opéra Carmen porque en su entreacto se anunciaba la lidia de un toro para rejones. Un asunto que arrojó en su día dos sentencias del mencionado Tribunal y una de Tribunal Supremo y que, las tres, coinciden en la violación de se derecho fundamental. Tres sentencias que consideran al toreo un arte. Tres sentencias que afirman que prohibirlo infringe el artículo 20 de la Constitución.

Dos veces lo intentó Távora, dos veces se lo prohibió la administración de la Generalitat, y en dos sentencias (en 2001 y 2003)  el mismo TSJ de Cataluña desde su Sala de lo Contencioso, falló en su contra por haberse inculcado un Derecho Fundamental recogido en la Constitución en su artículo 20, sobre la libertad de creación artística y la de expresión. Es la historia, de un precedente jurídico real, sólido y evidente, es la de la ley contra la censura. En 1999 a Távora le impidieron  representar “Carmen” porque se lidia un toro de rejones, consiguiendo una primera sentencia desfavorable de un Juzgado  de Barcelona. Recurrió en apelación al TSJ de Cataluña  el dramaturgo, y en 2001 este alto Tribunal no dudó en afirmar en su sentencia que “se estima el recurso de apelación interpuesto (por Távora) declarando la conculcación del derecho fundamental a la libertad de creación artística”. Y condena a la Generalitat al pago de una indominación de 40 millones de pesetas.

Tras este varapalo, La Generalitat insistió e interpuso un recurso de casación ante el Tribunal Supremo, quien en 2003, falló en la misma dirección, según sentencia de la Sala Tercera afirmando la conculcación de este derecho que recoge la Constitución como fundamental. Salvador Távora intentó entonces estrenar la ópera en Barcelona. Esta vez le concedieron el permiso pero “ sempre i quan no es digui a terme el relloneig”. Es decir, sí, pero sin el toro de rejones. Esta vez un Juez de Instancia condena esta prohibición y en su apelación tozuda al Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, se lleva el varapalo más fuerte y rotundo que un Gobierno Autonómico haya recibido nunca en la reciente democrática “se vulnera el derecho que el art. 20.1 de la Constitución Española consagra….” Pero esta vez insiste que esta vez “es aún más gravemente lesiva de tal derecho fundamental que aquella otra declarada anteriormente nula por la Sala”.

En la primera sentencia, el TSJ de Cataluña realiza una brillante argumentación jurídica y derecho, apelando a la doctrina y jurisprudencia del Tribunal Europeo  Derechos Humanos y al Convenio Europeo para la protección de los Derechos Humanos, basando sobre todo ello su fallo condenatorio al Gobierno catalán y reconociendo a Távora su derecho a la creación artística. En las dos, existe un voto particular de uno de los jueces apelando a la Ley de defensa de los Animales, cuestión que en los dos fallos queda como cuestión inferior frente a la violación de un derecho constitucional. Estas sentencias amparan, por su precedente,  la libre celebración del espectáculo de toros en Cataluña como ejercicio de creación artística. Una argumento jurídico rotundo y claro y evidente, que se suma al del Real Decreto por el que se concede a los toreros la Medalla a las Bellas Artes y que proclama al toreo como una actividad artística, reconoce a los toreros un derecho constitucional a la creación artística y por el que, inevitable y radicalmente, se concluye en la anticonstitucionalidad e ilegalidad de la prohibición del toreo en Cataluña por mucho que sus gobernantes se empecinen enfermizamente en saltarse las decisiones ya adoptadas por sus propios tribunales y normas del rango de la Constitución Española y el Convenio Europeo de Derechos Humanos. Es el momento de que el toreo deje de pedir, ponga encima de la mesa los muchos y sólidos argumentos que el Derecho le reconoce y exija de los políticos respeto y trato como una más de las Bellas Artes.

SENTENCIA DEL TRIBUNAL SUPREMO

SENTENCIA DEL TSJ DE CATALUÑA (12 DE JULIO DE 2001)

SENTENCIA DEL TSJ DE CATALUÑA (20 DE JUNIO DE 2003)

Curando a un toro bravo que salvo la vida

Cundo un toro bravo, se le perdona la vida, hay que curarlo urgentemente, sin importar la hora ni el clima.

¿Quien dice que el tamaño no importa?

Ojalá fuera verdad y yo fuese capaz de hacerle esto a un Utrero.

PSICOLOGIA DEL TORO BRAVO

La psicologia del toro bravo
Autor Luis Alonso Hernandez
lunes, 20 de julio de 2009
Todos los que, de alguna manera, forman parte de la Fiesta de los Toros deberían conocer, aunque en grados diferentes, la psicología del toro bravo.
Desde el máximo conocedor; representado por el ganadero como responsable de la alquimia para conseguir el prototipo buscado, hasta el aficionado que en definitiva va a juzgar si lo consiguió en aras de dignificar el espectáculo.
Pasando, como es natural, por mayorales, empresarios, veterinarios, toreros y Presidente de la corrida.
Es necesario que todos los eslabones estén fuertes y unidos para que el evento no fracase.
Desde siempre se ha tratado de conocer la psicología del toro bravo pero no se ha pasado del puro esceptismo al ser el toro bravo el único animal que conviviendo con el hombre en régimen cada vez menos extensivo, conserva sus instintos primitivos en forma de excitante externo que desencadena la bravura sobre una preparación inteligente y hormonal.
Son las catecolaminas (adrenalina y noradrenalina) las que dependiendo de su cantidad orgánica, determinan en el bóvido de lidia, la cobardía, el valor y la emoción, naturalmente cuando se le saca del rebaño como acción desencadenante de la ruptura de la unidad hormonal y nerviosa que Canon llamó ;equilibrio químico; y Cock;equilibrio simpático o parasimpático;.
Una vez rota la unidad social del rebaño por aislamiento, se produce la;reacción de alarma de Selié; y la
de;urgencia de Canon; que motivan la ruptura de los equilibrios hormonales y nerviosos que Kresthmnier
bautizó como;dishoriminio;, acompañado de cortejo neurótico.
Cuando el animal sale de chiqueros a la plaza está afecto de un confusionismo que lo hace añorar sus predios y sus compañeros de rebaño, de ahí que busque desesperadamente la salida que no encuentra, pero sí, en cambio, multitud de excitantes que le desencadenan una explosión neuroendocrina traducida en una agresividad predominantemente defensiva y que con una duración cifrada en 15 minutos, trata de librarse de ellos.
Luego tras la intervención de los lidiadores el toro pone en juego;lo que lleva dentro; que depende de un
sinnúmero de factores entre los que podemos citar: casta, alimentación, temperatura, estado de salud, forma en que ha sido seleccionado y manera de lidia.
Casta: referida al linaje.
Alimentación: que ha de estar perfectamente equilibrada tanto en proteínas como hidratos de carbono y grasas con la finalidad de que cada componente se encargue de su función perfecta.
Temperatura: la lidia en definitiva es un maratón de 15 minutos a que es sometido el toro. Con agresiones de todo tipo que de ser bravo y emplearse han de someter a ese organismo a unas temperaturas de difícil refrigeración por parte de los mecanismos normales de llevarla a efecto.
Estado de salud: Ha de ser perfecto. Pues cualquier alteración orgánica del tipo que sea influirá en el rendimiento del toro.
Forma de selección: La selección generalmente se hace a partir de sus madres. Y hay que hacerla a la edad adecuada, cuando el cuerpo esté desarrollado perfectamente tanto psíquicamente como orgánicamente, para poder apreciar con ciertas garantías la bravura. Forma de lidia: dependiendo del grado de conocimiento que el diestro tenga sobre la psicología del toro, pues siempre se ha dicho que de los primeros lances depende muy mucho el comportamiento del toro durante la lidia.
Estos son los conocimientos actuales que tenemos sobre la bravura.
Yo recuerdo cuando a los ocho años de haber terminado mi Licenciatura de Veterinaria, concretamente en el año 1975 y un 28 de febrero asistí a una conferencia que pronunció en la Peña Taurina ;Los de José y Juan; D. Pablo Paños Martí que tituló CRITICA DE LA BRAVURA..
Hizo una especie de revisión de todas las definiciones que sobre Bravura habían emitido los más prestigiosos entendidos sobre la bravura del toro de lidia. Desde el padre Laburu que la consideró como: ;un instinto de huída innato, ya que el becerro embiste a las 24 horas de nacer; hasta Montero que la define como ;una característica genética transmisible susceptible a las circunstancias ambientales;, pasando por científicos de prestigio talescomo Sanz Egaña: ;instinto de liberación apoyado en factores psíquicos inmutables y  hereditarios que caracterizan la afectividad del animal mediante una función central específica donde ejercen su influencia el quimismo humoral y el medio ambiente; o el profesor Aparicio quien ;considera la acometividad como ancestral, sibien a fuerza de herencia acumulativa por selección ganadera, se transforma en franca acometividad y bravura propia de ese noble toro que solo se defiende cuando es ofendido; y con la colaboración especial de ese maestro de periodistas taurinos llamado Corrochano que la consideró como ;el grado superlativo del instinto y modificable en su persistencia y desarrollo por las incidencias de la lidia; Es, a mi entender, la bravura el principal atributo con que debe contar el toro de lidia y a partir de ella se pueden desgajar múltiples factores cuyo conocimiento redundarán en el buen juego del toro durante la lidia y llegar finalmente a la conclusión a que llegó el doctor Paños Martí, cuando a manera de resumen dijo: ;la embestida es una manifestación de la bravura y no la bravura en sí; y las manifestaciones de la bravura (acometida y /o embestida);forzosamente han de estar influenciadas por la fuerza física del toro (poder) y por el modo de ser del toro (temperamento);.La Cabaña Brava http://www.toroszgz.org Potenciado por Joomla! Generado: 6 August, 2010, 16:02 Finalizó con esta definición que copio literalmente de las notas que tomé en la citada conferencia:
La bravura es: un carácter genético hereditario, que se hereda respondiendo a la herencia polímera y que, comocarácter verdadero heredable, se manifiesta por la acometida, sumado o no al instinto verdadero y que puede estar influenciado por el poder y protegida o no en sus distintas manifestaciones por el temperamento, siempre bajo la influencia de las respuestas activas y reactivas del medio ambiente”.
¡Bravura! que deseamos de todo corazón tengan los toros a lidiar en el proximo ciclo ferial de Zaragoza, para que los que asistan a las corridas no se aburran y puedan valorar la preparación tanto técnica como de conocimiento psicológico del toro portada por los diestros actuantes y por cuantos forman parte del entramado de la corrida.

El pulpo Paul, rehusa a formar parte del ejecutivo de ZP

El Pulpo Paul, ha manifestado a sus cuidadores, su deseo de no formar parte del ejecutivo de ZP, aludiendo que siendo él un CEFALOPODO (pies en la cabeza), bajo ningun concepto podria formar parte de un  gobierno que no tiene Ni pies Ni cabeza.

¿Quien dice que ZP no tiene proyecto para los españoles?

En circulos Intimos ZP, ha dicho:¡Claro que tengo un proyecto para los españoles!
Quiero que todos pasen el mismo miedo que paso yo cuando veo la foto.